三月八日，沁园书院举办“沁有佳人”女生成长沙龙活动，书院邀请书院总导师张芊老师和文学院韩希明老师就“女性创业”和“女性资本”等话题向大家讲述了自己的看法。以下为活动实录：
张芊：创新要成为一种思维的习惯
张芊：“创业在你们眼里看来是什么？”
学生：“我认为创业就是开创事业。狭义来说，就是自己给自己当老板，有核心竞争力。”
张芊：“创新的东西要把它转化成创业的实品是很不容易的，创业有助于自身能力的提高。从某种方面可以认为，创业是岗位欠缺的人选择生存的一种方式。这就牵涉到创业的动机，创业的动机可以分为两类，一是机会创业，是指有工作的人发现了新的技术，在此之上进行创业；二是生存创业，这在生活中很常见，许多人迫于生计的压力选择创业，比如开餐馆、摆摊子等。”
学生：“创业与创新的区别是什么？”
张芊：“创业注重于创造，创新注重于原创。创新是创业的前提和基础，创业是创新的结果。那么，你们认为创业者应具有怎样的优点？”
学生：“创业者应该是善于发现商机的人，有较强的领导管理能力和口才社交能力。有着明确坚定的目标，勇敢，可以承担风险。对市场、需求具有分析能力，有远见，有决策能力。能够挖掘他人的潜力，合理的利用社会资源。”
张芊：“ 创业者应该具有创新能力，能够超前而快速地行动，敢于承担风险，有竞争的进取心。对于创业者来说，创新要成为一种思维的习惯。有四种‘商’很重要：智商、情商、逆商和财商。逆商是指在逆境的情况下能很好地解决问题，财商是指能够看到盈利的模式。”
学生：“对于女性而言，创业的局限和优点是什么？”
张芊：“创业对于女性来说是不容易的。因为在传统观念中，家庭，婚姻等在女性生活中占主要地位，在工作中会比较被动，除此之外，还有女性自身的消极因素，如女性比较被动，缺乏对自己工作的主动性和责任心，缺少胆量。但是女性细腻的心思，能更好地融入团队。她们了解女性的需求，也可以探索到不一样的市场。所以女性可以利用她们的优势，带着远见和进取心，成就一番大事业。创业不能看现在的利益，创业者一定要有远见。”
韩希明：女孩子不能不修边幅，但也不能凭容貌安身立命。
同学：老师，今天座谈的题目叫女性资本论，那么你认为女性的资本是什么呢
韩希明：人之美首选的标志就是女性之美，人类社会当中，女性之美是人类用之不竭的思想源泉。那么女性的美，可以当作女性的资本。所以同音词来讲，女性的资本也就是“姿本”。用现在的话来说，就是颜值。
同学：现在很多人说，我不靠颜值吃饭，靠的自己的努力去吃饭。您怎么看。
韩希明：绝对不承认资本是不现实的。因为事实上我们看到很多美女靠容颜再加上她出色的表演，她的知名度会比较高，她的成功似乎比我们普通人要快一点。甚至有的企业招聘时就会提出要求要漂亮的。关键在于我们怎么利用资本。
同学：那我们该怎么合理利用资本呢。
韩希明：实际上在某些特殊的情况下，不仅仅颜值是资本，我们的性别也是资本。比如说在一个全是男性的单位里，女性会特别受到青睐，愿意帮助她的人会特别多，当然骚扰也特别多。姿本的利用呢，分为上乘和下乘。下乘呢，就是凭一己之相貌，混迹于人群。有的明明很享受男人献殷勤，却还要说讨厌。那么所谓的上乘利用资本，就是老生常谈，女性应该自强自立自信。对此我想说一句这样的话，女性不能没有资本，完全不注意自己的颜值是不行的，当然颜值也不是万能的。
同学：那么资本到底有多重要呢。
韩希明：这样来说，女性不能没有资本，完全不注意自己的颜值是不行的，当然颜值也不是万能的。我举一个非诚勿扰的例子，有一期的一号位的女嘉宾，我很同情她，因为她的长相就像是那种不高兴的表情。没表情时嘴角会下垂，别人都以为她在生气。她站在那里，男嘉宾都不会选她，也不敢和她讲话，就觉得她是在不高兴。她自己也很委屈，天生就是这么一张脸。那么像这样的呢，就是资本少一点。黄菡和黄磊在劝这位女嘉宾时说，你的长相没有办法，如果你想去整容的话，也不是很赞成也不 ，但你试着笑一个，你笑的时候很好看。所以我建议你要刻意一点，平时至少要让嘴角努力放平，这样就好看多了。与人打交道时这样刻意一点就会好很多。这实际上就是在说不能没有资本。
同学：那么有了资本就可以做成一切事吗。
韩希明：虽说资本很重要，但也不是万能的。在鲁迅写的小说《伤逝》中，涓生和子君最后还是悲剧结局。他们冲破了封建社会家庭阻挠在一起，婚后，他们失去了前进的目标，子君成了家庭主妇，她不看书不看报不关心时事，整天沉湎于家里的琐事，还爱和邻居小官员太太攀比。但当时涓生丢了工作，他们自己都难以维持生计。涓生认为当务之急是解决两个人的吃饭问题，子君变得庸俗并且不理解，总是爱问涓生是不是不爱了。虽然子君仍然注意修饰自己，最终也没能挽回爱情。对于这个悲剧的原因很多人进行了分析，许多人认为是涓生的自私导致了悲剧，还有人认为是子君的庸俗。更多的人觉得根本上是生活贫困导致了最后的结局。
同学：这让我想起了易卜生笔下《玩偶之家》中的娜拉，这两者有什么联系呢。
韩希明：事实上子君就是受了娜拉的影响，她接受了新文化运动思想后，意识到自己在家中只是个玩偶，她不能容忍，她要走入社会接触社会，于是她离开了家。易卜生认为娜拉的出走是问题的解决，而鲁迅认为女性的出走只是问题的开始。因为像这样的出走，最后的结局不是堕落就是回来。在那样一个社会，女性没有一个落脚点。鲁迅认为女性要掌握经济权，其实深层次讲是妇女解放问题。妇女解放的程度也就是看经济上独立的程度。
同学：现在许多女性甘做全职太太，您觉得如何。
韩希明：我认为全职太太其实是比较辛苦的。有一个很简单的例子，有的时候我不坐班，整天在家，当然也不是玩的，我要备课，看书。我一个人待在书房里也不知道过了多长时间，七点多钟我先生回到家发现客厅漆黑，我饭也没做。他就很生气，说你一个人在家到现在连饭都没做你忙的什么啊。我就觉得这个年头全职太太做不得，连自我都没有。所以鲁迅提出的妇女解放问题在那个年代十分难得。而这种经济变革是需要整个社会的变动而非某人的颜值能够改变的。对于子君来讲，婚后她畏惧爱情的失去，也失去了反抗的力量，却甘于做家务的命运，这个时候她已逃脱不了被抛弃的命运。这和所谓的女性的姿本，几乎没有任何关系。
同学：妇女的解放这个问题似乎由来已久，老师你还有什么相关的故事可以和我们讲讲吗。
韩希明：我国古代就有很多这样的故事。在《聊斋志异》中有个人物，小翠，她本是狐妖，为了报恩嫁给了痴痴呆呆的元丰。小翠为元丰家做了不少的事，帮助王御史化解了很多官场上的艰险，甚至用热休克疗法治好了王元丰。却被王家厌弃，经常被辱骂甚至被打，最终小翠还是选择了出走。在小翠身上，体现了女性美，毋庸置疑她的外貌很美，但她的更重要的是心灵很美。另外她有理性美，特别聪明，感情细腻。她不光是漂亮，性格也很好，很幽默风趣。小翠到了王家后却没过过好日子，但她依然很大度。她对于官场上的处理显得十分干练，智慧远超过她的公公，但是当时的社会制度容不下她。
同学：老师我看到你屏幕上的诗《惠安女子》，前几年对于惠安女子的报道很多，称她们是全能女子，您是怎么认为的。
韩希明：舒婷的这首《惠安女子》，表达了她对惠安女子的赞美，对她们经受的苦难的同情。人们对于惠安女子，都是一种艳羡，只看到了她们的表面，称赞她们奇怪的发型，头饰，对她们能成为封面女郎十分羡慕，却忽略了她们经历的苦难和不幸。对于惠安女子来说，婚后如果发现没有生育能力，便不算是这一家的人，却仍需承担艰辛的劳作。舒婷想用这首诗提醒大家，多注意封面背后的情况。人们习惯于欣赏女性优美的姿态，习惯于无视她们命运的改善，只是欣赏，只满足于把她们当作风景。所以在这种情况之下，女性并没有真正的解放。其实很多场合，我们深刻思考一下，女性仍然生活在底层。惠安女子就生活在最底层，女性解放的问题并没有得到解决，中国妇女在封建主义的束缚之下，经历并继续经历着失去独立的依附状态，于是造出了无尽的悲剧。首先惠安女她们是有梦的但是她们的梦不可能完成，因为我们没有提供可以实现梦的条件。就像蒲公英的种子，只有落在土里才能生根发芽，落在海面上虽然很优美但事实上是异常的凄凉。惠安女对所有的苦难隐吞，但世人却用猎奇的心态关注惠安女子。
同学：那么写这首诗的舒婷是一个怎样的女子呢。
韩希明：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩上痛苦一晚。”舒婷其实是中国女性文学史上第一只报春的燕子。她有三首诗代表着她三个不同的状态。《致橡树》是女性独立的宣言，《神女峰》实际上是把男人最看重的贞操拿出来展览，这是从生理到心理女性真正要求得到关怀的第一声呼唤。《惠安女子》是在当下的思考，市场经济之下的思考。
那么您觉得怎样的女性算是美得有资本的呢。
韩希明：古时常以胖为美，后来越偏文弱清秀，现在以瘦为美，胖是罪恶。现在很多人对于美有太多的误区。女性对于自我欣赏一部分来自本能与自我，更多的来自外界，来自男性审美价值，是为了迎合别人的眼光而改变。在送给各位女生一句话：女孩子不能不修边幅，但也不能凭容貌安身立命。谢谢大家。